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世界佛教文化巡礼 走近南无羌佛(下篇)
H.H.多杰羌佛的成就和贡献是全方位的,通过教导治病艺术和慈善,对人类所做的不竭余力的贡献,不仅缔造了文化艺术新境界,更以超然的公益情怀帮助无数弱势,开启了以佛教文化艺术为底蕴,广助世人的慈悲之门。佛陀不仅是杰出的艺术家…
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妙谙五明楹联《仁者》《无垢德本》《为人之道》《小人大德异》
仁者育己利人慈于行造良为善责其身。无垢德本树德不为外人知立本无私心自平。为人之道虚伪行事必当为人看白诚心天知定立长者之风。小人大德异有意表德德无功,小焉者也无心露功功有德,大器由然。始祖报身佛的楹联不但对仗严谨,事理相平…
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妙谙五明学术论文《正偏论 问解篇》
增述先生问曰:「余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!」余愧然答曰:「庄周之道是入其大,焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。」今询圣道哲人庄子之是非等同,无长无短,无大无小,对立所成,故无所辩之理,而…
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(洛杉矶讯) H.H.第三世多杰羌佛单手仅四根手指勾起437.2磅重的镇殿金刚杵
2021年12月23日在圣迹寺举行拿杵上座法会上,H.H.南无羌佛採用单手四根手指勾举,提起437.2磅重的镇殿金刚杵达13.47秒上超72段,打破先前所创纪录,展显H.H.南无羌佛的体质体力举世无双。由于这柄镇殿金刚杵…
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妙谙五明学术论文《贰拾心别 识己篇》
世事源汇社会之用乃弗灭定义也,此义之出,由多元异因造业诸象而至,属或类三业之所为也。存在之因决定其意识,由意识之静息陈现于无明,由无明而出幻化返走于两单,一曰「无住」,二曰「现象」。再回光于存在之现象,故尔意识之决定现象…
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妙谙五明学术论文《因果实相 正谛篇》
三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论及因果实相,则生报应之谛,提及因果报应,多感封建迷信之说…
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妙谙五明学术论文《社会能力 骄耻篇》
夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义,非数文难以解之,故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者,狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人,故不能也。世界之大异族邦繁,智愚不一而均各具其能也,凡能者均于多学累感所至。
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妙谙五明学术论文《爱恨和因 缘起篇》
谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离,由归万法阴阳所组是也。其组亦入无常之道,自然…
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妙谙五明学术论文《是非人论 化解篇》
群生受世领言辱,事恶身遭,坎坷繁绪,奔涯之途,常狼藉耳!幸之者微,询之者经疾。上宫臣,底布衣,为君王者,亦复如是。何以故?人养世事,事不可不为,为之者利,弗为则身不济耳,理事于世别恰人,弗恰人则事何也。人皆世事养,互生故…
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妙谙五明学术论文《识己立人 悟见篇》
众或所云,识己者莫过其己,或之言理乃堪误识,尔当三思。若识解己,遗世留笑。识己之比量,似天地之尘数不及其一也,开览六识之田,顿入三清一悟自审穷根之底,询君万事可无反顾否?若云无,妄言是耳;若云具,何弗以当下明识己鉴,骨与…