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世界佛教文化巡礼 走近南无羌佛（下篇）
H.H.多杰羌佛的成就和贡献是全方位的，通过教导治病艺术和慈善，对人类所做的不竭余力的贡献，不仅缔造了文化艺术新境界，更以超然的公益情怀帮助无数弱势，开启了以佛教文化艺术为底蕴，广助世人的慈悲之门。佛陀不仅是杰出的艺术家…
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妙谙五明楹联《仁者》《无垢德本》《为人之道》《小人大德异》
仁者育己利人慈于行造良为善责其身。无垢德本树德不为外人知立本无私心自平。为人之道虚伪行事必当为人看白诚心天知定立长者之风。小人大德异有意表德德无功，小焉者也无心露功功有德，大器由然。始祖报身佛的楹联不但对仗严谨，事理相平…
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妙谙五明学术论文《正偏论 问解篇》
增述先生问曰：「余之远祖庄周是非之道沾之瑕否？求君明鉴开示不甚欣然之至也！」余愧然答曰：「庄周之道是入其大，焉得数语可解？是非之谛亦非谬文之述。」今询圣道哲人庄子之是非等同，无长无短，无大无小，对立所成，故无所辩之理，而…
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(洛杉矶讯) H.H.第三世多杰羌佛单手仅四根手指勾起437.2磅重的镇殿金刚杵
2021年12月23日在圣迹寺举行拿杵上座法会上，H.H.南无羌佛採用单手四根手指勾举，提起437.2磅重的镇殿金刚杵达13.47秒上超72段，打破先前所创纪录，展显H.H.南无羌佛的体质体力举世无双。由于这柄镇殿金刚杵…
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妙谙五明学术论文《贰拾心别 识己篇》
世事源汇社会之用乃弗灭定义也，此义之出，由多元异因造业诸象而至，属或类三业之所为也。存在之因决定其意识，由意识之静息陈现于无明，由无明而出幻化返走于两单，一曰「无住」，二曰「现象」。再回光于存在之现象，故尔意识之决定现象…
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妙谙五明学术论文《因果实相 正谛篇》
三千大千，太空俨然，上眺万物之意感，下揽无量八风之牵然，由因生果，长展消然之气，立于无常概之有为，而成幻化恒常异变之端，微观此土，五洲四洋情器两界，何出因果之义，论及因果实相，则生报应之谛，提及因果报应，多感封建迷信之说…
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妙谙五明学术论文《社会能力 骄耻篇》
夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义，非数文难以解之，故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者，狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人，故不能也。世界之大异族邦繁，智愚不一而均各具其能也，凡能者均于多学累感所至。
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妙谙五明学术论文《爱恨和因 缘起篇》
谓爱恨之和合因，始发乾坤会初。今之科学彻见唯物，由出缘起。道之学说，混沌初开，三元定位，五雷之分，八卦成形，乾坤始复，阴阳和合，接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离，由归万法阴阳所组是也。其组亦入无常之道，自然…
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妙谙五明学术论文《是非人论 化解篇》
群生受世领言辱，事恶身遭，坎坷繁绪，奔涯之途，常狼藉耳！幸之者微，询之者经疾。上宫臣，底布衣，为君王者，亦复如是。何以故？人养世事，事不可不为，为之者利，弗为则身不济耳，理事于世别恰人，弗恰人则事何也。人皆世事养，互生故…
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妙谙五明学术论文《识己立人 悟见篇》
众或所云，识己者莫过其己，或之言理乃堪误识，尔当三思。若识解己，遗世留笑。识己之比量，似天地之尘数不及其一也，开览六识之田，顿入三清一悟自审穷根之底，询君万事可无反顾否？若云无，妄言是耳；若云具，何弗以当下明识己鉴，骨与…
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